Die Regeln von Alif, Laam und Ra

Die korrekte Rezitation des Korans, bekannt als Tajweed, folgt präzisen Regeln für die Aussprache jedes Buchstabens. Besonders interessant sind dabei jene Buchstaben, die je nach Kontext unterschiedlich ausgesprochen werden.

Wir behandeln die drei arabischen Buchstaben ر (Ra), ل (Lam) und ا (Alif), die manchmal dunkel und manchmal hell klingen können.

Die folgenden Erklärungen basieren auf den Lehren des Buches “At-Tajweed al-Muṣawwar” von Dr. Ayman Rušdī Suwaid und bieten einen tiefen Einblick in diese faszinierende Wissenschaft.

Grundlegende Kategorisierung der arabischen Buchstaben

Im Tajweed werden die arabischen Buchstaben hinsichtlich ihrer Aussprache in drei Hauptkategorien eingeteilt:

1. Buchstaben, die immer dunkel (مُفَخَّم) ausgesprochen werden.

2. Buchstaben, die manchmal dunkel (مُفَخَّم) und manchmal hell ausgesprochen werden: Hierzu gehören ر (Ra), ل (Lam) und ا (Alif), die je nach spezifischen Regeln ihre Aussprache ändern.

3. Buchstaben, die immer hell ausgesprochen werden: Diese bilden die Mehrheit des arabischen Alphabets und werden stets mit einer hellen, nicht-emphatischen Artikulation gesprochen

1. Die Aussprache des Alif (ا)

Die Regel ist einfach: Das Alif folgt immer dem vorherigen Buchstaben in Bezug auf seine Aussprache.

• Wenn der vorherige Buchstabe dunkel ist: Das Alif wird ebenfalls dunkel ausgesprochen.
  Beispiele hierfür sind Wörter wie (الضالين), wo der vorherige Buchstabe ein emphatisches Dād ist.
• Wenn der vorherige Buchstabe hell ist: Das Alif wird hell ausgesprochen, wie in “سلام”, wo das sīn ein heller Buchstabe ist.

Bei der dunklen (مُفَخَّم) Aussprache des Alif kann man physiologisch zwei Hauptmerkmale beobachten: eine Erhebung des hinteren Teils der Zunge und eine Verengung des Rachens bzw. der Kehle.
Diese subtile Veränderung in der Artikulation erzeugt den charakteristischen dunkelen (مُفَخَّم) Klang, der für die emphatische Aussprache typisch ist.

2. Die Aussprache des Lam (ل)

Das Lam folgt einer besonderen Regel im Tajweed: Es ist grundsätzlich hell, wird jedoch unter bestimmten Bedingungen dunkel (مُفَخَّم) ausgesprochen, insbesondere im Namen Allahs.

Die Regel für das Lam lässt sich wie folgt zusammenfassen:

• Es wird nur im Wort “Allah” (dem “Ausdruck der Erhabenheit”) dunkel ausgesprochen, und auch nur dann, wenn ihm eine Fatha oder Damma vorausgeht. Zum Beispiel in “rasūlu-llāh” (der Gesandte Allahs).
• Wenn dem Wort “Allah” eine Kasra (i-Laut) vorausgeht, bleibt das Lam bei seiner ursprünglichen hellen Aussprache, wie in “bi-llāhi” (bei Allah)

Auch hier ist der Unterschied zwischen hellem und dunklem Lam durch die Position der Zunge und die Verengung der Kehle gekennzeichnet, ähnlich wie beim Alif.

3. Die Regeln von Ra (ر)

Der Buchstabe Ra hat die umfangreichsten Regeln unter den drei Buchstaben, die ihre Aussprache ändern können. Es gibt acht Fälle, in denen Ra dunkel ausgesprochen wird, vier Fälle, in denen es hell sein muss, und zwei Fälle, in denen beide Aussprachen zulässig sind.

Die acht Fälle für dunkles (مُفَخَّم) Ra

1. Wenn Ra eine Fatha trägt.

2. Wenn Ra ein Sukūn hat und der Buchstabe davor eine Fatha trägt.

3. Wenn Ra ein Sukūn hat, der Buchstabe davor ein Sukūn hat und der Buchstabe davor eine Fatha trägt.

4. Wenn Ra eine Damma trägt.

5. Wenn Ra ein Sukūn hat und der Buchstabe davor eine Damma trägt.

6. Wenn Ra ein Sukūn hat, der Buchstabe davor ein Sukūn hat und der Buchstabe davor eine Damma trägt.

7. Wenn Ra ein Sukūn hat und ihm eine nicht ursprüngliche Kasra vorausgeht: Dies tritt bei Wörtern mit Verbindungs-Hamza auf, wie bei bestimmten Koranrezitationen.

8. Wenn Ra ein Sukūn hat, ihm eine Kasra vorausgeht und danach ein dunkler Buchstabe folgt, der keine Kasra hat.

Die vier Fälle für helles (مرققة) Ra

Wenn Ra eine Kasra (i-Laut) trägt: zum Beispiel in “rizq” (Versorgung).

1. Wenn Ra eine Kasra hat.

2. Wenn Ra ein Sukūn hat, ihm eine ursprüngliche Kasra vorausgeht und der Buchstabe danach kein dunkler Buchstabe ist.

3. Wenn Ra ein Sukūn hat, davor ein Buchstabe mit Sukūn kommt, der kein dunkler Buchstabe ist, und davor ein Buchstabe mit Kasra steht.

4. Wenn Ra ein Sukūn hat und ihm ein Leyn-Ya (ein sich ziehender Ya) -beim Stoppen- vorausgeht.

Zwei Grenzfälle: beide Aussprachen zulässig

Neben den acht dunklen und vier hellen Fällen gibt es in seltenen Wörtern eine Konstellation, in der sich die Bedingungen für Tafkhīm und Tarqīq überschneiden – etwa wenn ein Ra mit Sukūn auf eine Kasra folgt, gleichzeitig aber ein emphatischer Buchstabe unmittelbar danach steht. In solchen Ausnahmefällen lassen die Gelehrten sowohl die dunkle als auch die helle Aussprache zu. Diese Sonderfälle sind selten, kommen nur in wenigen namentlich bekannten Wörtern vor und werden am besten im direkten Unterricht bei einem qualifizierten Lehrer behandelt statt allein aus einem Artikel gelernt.

Diese Kenntnis ermöglicht es dem Rezitierenden, den Koran mit der gebührenden Präzision und Schönheit vorzutragen, wie es vom Propheten Mohammad (ṣallā ʾllāhu ʿalayhi wa-sallam) überliefert ist. Die korrekte Anwendung dieser Regeln erfordert regelmäßiges Üben und idealerweise die Anleitung eines qualifizierten Lehrers.

Quellen

• „At-Tajweed al-Muṣawwar“ von Dr. Ayman Rušdī Suwaid