Mekkanische und medinensische Suren: Unterschied, Merkmale und Liste aller 114 Suren
Mekkanische und medinensische Suren erklärt: 86 mekkanische und 28 medinensische Suren, ihre Merkmale und die vollständige Liste aller 114 Suren des Korans.
Mekkanische Suren sind die 86 Suren, die vor der Hidschra (622 n. Chr.) in Mekka offenbart wurden. Medinensische Suren sind die 28 Suren, die danach in Medina offenbart wurden. Die Einteilung folgt Offenbarungsort und -zeit, nicht dem Inhalt der Sure. Sure Al-Kawthar (108) ist mit 3 Versen die kürzeste Sure des Korans.
Was bedeuten “mekkanisch” und “medinensisch”?
Der Koran wurde über 23 Jahre offenbart: rund 13 Jahre in Mekka (610–622 n. Chr.) und rund 10 Jahre in Medina (622–632 n. Chr.). Die Hidschra, die Auswanderung des Propheten von Mekka nach Medina, markiert die Grenze zwischen beiden Phasen: Seine Ankunft in Medina wird auf den 12. Rabīʿ al-Awwal datiert; der islamische Kalender zählt seine Epoche rückwirkend ab dem 1. Muharram, der dem 16. Juli 622 n. Chr. entspricht.

Die Offenbarungsperiode umfasst rund 13 Jahre in Mekka und rund 10 Jahre in Medina.
Die Einteilung in Zahlen:
- 86 mekkanische Suren (vor der Hidschra in Mekka offenbart)
- 28 medinensische Suren (nach der Hidschra in Medina offenbart)
- 114 Suren insgesamt im Koran
Diese Aufteilung überliefern at-Tabari (gest. 310 d. H. / 923 n. Chr.) in seinem Tafsir und Ibn Kathir (gest. 774 d. H. / 1373 n. Chr.) in Tafsir al-Qurʾan al-ʿAzim. Beide berufen sich auf Aussagen, die Ibn ʿAbbas (gest. 68 d. H. / 688 n. Chr.) zugeschrieben werden.
Mekkanische Suren: Merkmale
Mekkanische Suren behandeln Grundsatzfragen des Glaubens. Die folgenden Merkmale treffen auf die meisten, aber nicht auf alle mekkanischen Suren zu.
- Themen: Tauhid (Eingottglaube), Akhira (Jenseits), Geschichten der Propheten, Paradies und Hölle, moralische Appelle an die Kuffar.
- Anrede: häufig an die Kuffar (Ungläubige) und Mushrikun (Polytheisten) gerichtet, etwa in Sure Al-Kafirun (109:1): „Sag: O ihr Ungläubigen!” (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)
- Stil: kurze, eindringliche Ayat; Schwüre bei Allah und seinen Zeichen; Aufrufe zur Besinnung; häufige Verwendung des rhetorischen Mittels des iltifat (Wechsel der Person).
- Rechtsvorschriften: wenige gesetzliche Regelungen. Die rituellen Pflichten werden grundgelegt, aber nicht detailliert ausgeführt.
- Länge: tendenziell kürzer als medinensische Suren. Die längste mekkanische Sure ist Al-Aʿraf (7) mit 206 Versen.
Beispiele: Al-Ikhlas (112), Al-Falaq (113), An-Nas (114), Al-Mulk (67), Al-Muzzammil (73), Yā-Sīn (36), Al-Waqiʿa (56).
Medinensische Suren: Merkmale
Nach der Hidschra wandte sich der Koran stärker den Regeln für die entstehende Gemeinschaft zu. Medinensische Suren tragen folgende Merkmale:
- Themen: Gemeindeordnung, rituelle Pflichten (Gebet, Zakat, Fasten, Hajj), Strafrecht, Erbrecht, Vertragsrecht, Umgang mit Ahl al-Kitab (Leute der Schrift) und mit Munafiqun (Heuchlern).
- Anrede: vorwiegend an die Muʾminun (Gläubige), etwa in Sure Al-Baqara (2:256): „Es gibt keinen Zwang im Glauben.”
- Stil: längere Ayat mit ausführlichen Erläuterungen; juristische Formulierungen; Bedingungen und Ausnahmen.
- Rechtsvorschriften: zahlreiche gesetzliche Regelungen. Sure Al-Baqara (2) enthält 286 Verse und ist die längste Sure des Korans.
- Länge: tendenziell länger als mekkanische Suren.
Beispiele: Al-Baqara (2), Al-ʿImran (3), An-Nisa (4), Al-Maʾida (5), At-Tawba (9), An-Nur (24), Al-Ahzab (33).
Vergleich: mekkanisch vs. medinensisch
| Kriterium | Mekkanisch | Medinensisch |
|---|---|---|
| Anzahl | 86 Suren | 28 Suren |
| Offenbarungszeit | vor 622 n. Chr. | nach 622 n. Chr. |
| Anrede | Kuffar, Mushrikun | Muʾminun, Munafiqun |
| Themen | Tauhid, Akhira, Prophetengeschichten | Gemeindeordnung, Gesetzgebung |
| Ayat pro Sure | eher kurz | eher lang |
| Rechtsvorschriften | wenige | viele |
| Argumentation | rhetorisch, eindringlich | erläuternd, juristisch |

Visueller Vergleich der beiden Suren-Gruppen: Themen, Anrede, Länge und Rechtsvorschriften unterscheiden sich deutlich.
Wie erkennt man, ob eine Sure mekkanisch oder medinensisch ist?
Drei Methoden wenden Gelehrte an:
- Überlieferung (Naql): Gibt es einen authentischen Hadith des Propheten (s) oder der Gefährten, der die Sure einem Ort oder Zeitraum zuordnet? Sahih al-Bukhari (Kitab at-Tafsir) und Sahih Muslim enthalten mehrere solche Überlieferungen.
- Inhaltliche Hinweise: Erwähnt die Sure Ereignisse, Personen oder Regeln, die nur in Medina relevant waren? Beispiele: Sure At-Tawba (9) thematisiert die Munafiqun und nennt die Vertragsverhältnisse mit den Stämmen. Sure Al-Baqara (2:142–150) begründet den Wechsel der Gebetsrichtung (Qibla) von Jerusalem nach Mekka – ein Ereignis, das erst nach der Hidschra in Medina stattfand.
- Stilistische Merkmale: Lassen sich Sprache, Verslänge und Argumentation typischen mekkanischen oder medinensischen Suren zuordnen? Mekkanische Ayat beginnen häufig mit Buchstabenmystik (Al-Muqattaʿat), medinensische Ayat enthalten mehr Rechts- und Gemeindevokabular.
Bei etwa 12 Suren kommen Gelehrte zu unterschiedlichen Ergebnissen. Die bekanntesten umstrittenen Einordnungen betreffen Sure Al-Fatiha (1), Sure Al-Isra (17), Sure Al-Ahqaf (46) und Sure Ar-Rahman (55). In solchen Fällen nennen Tafsir-Werke mehrere Ansichten nebeneinander.
Vollständige Liste aller 114 Suren
Die folgende Tabelle folgt der Einteilung von at-Tabari und Ibn Kathir. Sure-Nummern, die in der Gelehrtentradition gelegentlich anders zugeordnet werden, sind mit ⚑ markiert.
| Nr. | Name (Arabisch) | Deutsch | Einordnung |
|---|---|---|---|
| 1 | Al-Fatiha (ٱلْفَاتِحَة) | Die Eröffnung | Mekkanisch ⚑ |
| 2 | Al-Baqara (ٱلْبَقَرَة) | Die Kuh | Medinensisch |
| 3 | Al-ʿImran (آلِ عِمْرَان) | Die Familie Imrans | Medinensisch |
| 4 | An-Nisa (ٱلنِّسَآء) | Die Frauen | Medinensisch |
| 5 | Al-Maʾida (ٱلْمَآئِدَة) | Der Tisch | Medinensisch |
| 6 | Al-Anʿam (ٱلْأَنْعَام) | Das Vieh | Mekkanisch |
| 7 | Al-Aʿraf (ٱلْأَعْرَاف) | Die Höhen | Mekkanisch |
| 8 | Al-Anfal (ٱلْأَنفَال) | Die Beute | Medinensisch |
| 9 | At-Tawba (ٱلتَّوْبَة) | Die Reue | Medinensisch |
| 10 | Yunus (يُونُس) | Jonas | Mekkanisch |
| 11 | Hud (هُود) | Hud | Mekkanisch |
| 12 | Yusuf (يُوسُف) | Josef | Mekkanisch |
| 13 | Ar-Raʿd (ٱلرَّعْد) | Der Donner | Medinensisch |
| 14 | Ibrahim (إِبْرَاهِيم) | Abraham | Mekkanisch |
| 15 | Al-Hijr (ٱلْحِجْر) | Die Felsengegend | Mekkanisch |
| 16 | An-Nahl (ٱلنَّحْل) | Die Biene | Mekkanisch |
| 17 | Al-Isra (ٱلْإِسْرَآء) | Die Nachtreise | Mekkanisch ⚑ |
| 18 | Al-Kahf (ٱلْكَهْف) | Die Höhle | Mekkanisch ⚑ |
| 19 | Maryam (مَرْيَم) | Maria | Mekkanisch |
| 20 | Ta-Ha (طه) | Ta-Ha | Mekkanisch |
| 21 | Al-Anbiya (ٱلْأَنۢبِيَآء) | Die Propheten | Mekkanisch |
| 22 | Al-Hajj (ٱلْحَجّ) | Die Pilgerfahrt | Medinensisch |
| 23 | Al-Muʾminun (ٱلْمُؤْمِنُون) | Die Gläubigen | Mekkanisch |
| 24 | An-Nur (ٱلنُّور) | Das Licht | Medinensisch |
| 25 | Al-Furqan (ٱلْفُرْقَان) | Die Unterscheidung | Mekkanisch ⚑ |
| 26 | Ash-Shuʿara (ٱلشُّعَرَآء) | Die Dichter | Mekkanisch |
| 27 | An-Naml (ٱلنَّمْل) | Die Ameisen | Mekkanisch |
| 28 | Al-Qasas (ٱلْقَصَص) | Die Erzählungen | Mekkanisch |
| 29 | Al-ʿAnkabut (ٱلْعَنكَبُوت) | Die Spinne | Mekkanisch |
| 30 | Ar-Rum (ٱلرُّوم) | Die Römer | Mekkanisch |
| 31 | Luqman (لُقْمَان) | Luqman | Mekkanisch |
| 32 | As-Sajda (ٱلسَّجْدَة) | Die Anbetung | Mekkanisch |
| 33 | Al-Ahzab (ٱلْأَحْزَاب) | Die Parteien | Medinensisch |
| 34 | Saba (سَبَأ) | Saba | Mekkanisch |
| 35 | Fatir (فَاطِر) | Der Schöpfer | Mekkanisch |
| 36 | Ya-Sin (يس) | Ya-Sin | Mekkanisch |
| 37 | As-Saffat (ٱلصَّافَّات) | Die in Reihen stehen | Mekkanisch |
| 38 | Sad (ص) | Sad | Mekkanisch |
| 39 | Az-Zumar (ٱلزُّمَر) | Die Gruppen | Mekkanisch |
| 40 | Ghafir (غَافِر) | Der Vergebende | Mekkanisch |
| 41 | Fussilat (فُصِّلَت) | Ausführlich dargelegt | Mekkanisch |
| 42 | Ash-Shura (ٱلشُّورىٰ) | Die Beratung | Mekkanisch ⚑ |
| 43 | Az-Zukhruf (ٱلزُّخْرُف) | Der Goldschmuck | Mekkanisch |
| 44 | Ad-Dukhan (ٱلدُّخَان) | Der Rauch | Mekkanisch ⚑ |
| 45 | Al-Jathiya (ٱلْجَاثِيَة) | Die Knieende | Mekkanisch |
| 46 | Al-Ahqaf (ٱلْأَحْقَاف) | Die Sanddünen | Mekkanisch ⚑ |
| 47 | Muhammad (مُحَمَّد) | Muhammad | Medinensisch |
| 48 | Al-Fath (ٱلْفَتْح) | Der Sieg | Medinensisch |
| 49 | Al-Hujurat (ٱلْحُجُرَات) | Die Gemächer | Medinensisch |
| 50 | Qaf (ق) | Qaf | Mekkanisch |
| 51 | Adh-Dhariyat (ٱلذَّارِيَات) | Die Aufwirbelnden | Mekkanisch |
| 52 | At-Tur (ٱلطُّور) | Der Berg | Mekkanisch |
| 53 | An-Najm (ٱلنَّجْم) | Der Stern | Mekkanisch |
| 54 | Al-Qamar (ٱلْقَمَر) | Der Mond | Mekkanisch |
| 55 | Ar-Rahman (ٱلرَّحْمَٰن) | Der Barmherzige | Medinensisch ⚑ |
| 56 | Al-Waqiʿa (ٱلْوَاقِعَة) | Das Unvermeidliche | Mekkanisch |
| 57 | Al-Hadid (ٱلْحَدِيد) | Das Eisen | Medinensisch |
| 58 | Al-Mujadila (ٱلْمُجَادِلَة) | Die Streitende | Medinensisch |
| 59 | Al-Hashr (ٱلْحَشْر) | Die Versammlung | Medinensisch |
| 60 | Al-Mumtahana (ٱلْمُمْتَحَنَة) | Die Geprüfte | Medinensisch |
| 61 | As-Saff (ٱلصَّفّ) | Die Reihe | Medinensisch ⚑ |
| 62 | Al-Jumuʿa (ٱلْجُمُعَة) | Der Freitag | Medinensisch |
| 63 | Al-Munafiqun (ٱلْمُنَافِقُون) | Die Heuchler | Medinensisch |
| 64 | At-Taghabun (ٱلتَّغَابُن) | Der gegenseitige Tadel | Medinensisch ⚑ |
| 65 | At-Talaq (ٱلطَّلَاق) | Die Scheidung | Medinensisch |
| 66 | At-Tahrim (ٱلتَّحْرِيم) | Das Verbot | Medinensisch |
| 67 | Al-Mulk (ٱلْمُلْك) | Die Herrschaft | Mekkanisch |
| 68 | Al-Qalam (ٱلْقَلَم) | Der Schreibgriffel | Mekkanisch |
| 69 | Al-Haqqa (ٱلْحَاقَّة) | Die unausweichliche Stunde | Mekkanisch |
| 70 | Al-Maʿarij (ٱلْمَعَارِج) | Die Aufstiegswege | Mekkanisch |
| 71 | Nuh (نُوح) | Noah | Mekkanisch |
| 72 | Al-Jinn (ٱلْجِنّ) | Die Dschinn | Mekkanisch |
| 73 | Al-Muzzammil (ٱلْمُزَّمِّل) | Der in einen Mantel gehüllte | Mekkanisch |
| 74 | Al-Muddaththir (ٱلْمُدَّثِّر) | Der sich verhüllende | Mekkanisch |
| 75 | Al-Qiyama (ٱلْقِيَامَة) | Die Auferstehung | Mekkanisch |
| 76 | Al-Insan (ٱلْإِنسَان) | Der Mensch | Medinensisch ⚑ |
| 77 | Al-Mursalat (ٱلْمُرْسَلَات) | Die Entsandten | Mekkanisch |
| 78 | An-Naba (ٱلنَّبَأ) | Die Kunde | Mekkanisch |
| 79 | An-Naziʿat (ٱلنَّازِعَات) | Die Entreißenden | Mekkanisch |
| 80 | ʿAbasa (عَبَس) | Er runzelte die Stirn | Mekkanisch |
| 81 | At-Takwir (ٱلتَّكْوِير) | Das Zusammenrollen | Mekkanisch |
| 82 | Al-Infitar (ٱلْإِنفِطَار) | Das Zerbrechen | Mekkanisch |
| 83 | Al-Mutaffifin (ٱلْمُطَفِّفِين) | Die Betrüger | Mekkanisch |
| 84 | Al-Inshiqaq (ٱلْإِنشِقَاق) | Das Zerreißen | Mekkanisch |
| 85 | Al-Buruj (ٱلْبُرُوج) | Die Sternbilder | Mekkanisch |
| 86 | At-Tariq (ٱلطَّارِق) | Der nächtliche Besucher | Mekkanisch |
| 87 | Al-Aʿla (ٱلْأَعْلَىٰ) | Der Höchste | Mekkanisch |
| 88 | Al-Ghashiya (ٱلْغَاشِيَة) | Die Überwältigende | Mekkanisch |
| 89 | Al-Fajr (ٱلْفَجْر) | Die Morgenröte | Mekkanisch |
| 90 | Al-Balad (ٱلْبَلَد) | Die Stadt | Mekkanisch |
| 91 | Ash-Shams (ٱلشَّمْس) | Die Sonne | Mekkanisch |
| 92 | Al-Layl (ٱللَّيْل) | Die Nacht | Mekkanisch |
| 93 | Ad-Duha (ٱلضُّحَىٰ) | Der Vormittag | Mekkanisch |
| 94 | Ash-Sharh (ٱلشَّرْح) | Die Entfaltung | Mekkanisch |
| 95 | At-Tin (ٱلتِّين) | Die Feige | Mekkanisch |
| 96 | Al-ʿAlaq (ٱلْعَلَق) | Der Blutklumpen | Mekkanisch |
| 97 | Al-Qadr (ٱلْقَدْر) | Die Bestimmung | Mekkanisch |
| 98 | Al-Bayyina (ٱلْبَيِّنَة) | Der klare Beweis | Medinensisch |
| 99 | Az-Zalzala (ٱلزِّلْزَالَة) | Das Beben | Medinensisch |
| 100 | Al-ʿAdiyat (ٱلْعَادِيَات) | Die Rennenden | Mekkanisch |
| 101 | Al-Qariʿa (ٱلْقَارِعَة) | Die Katastrophe | Mekkanisch |
| 102 | At-Takathur (ٱلتَّكَاثُر) | Die Überheblichkeit | Mekkanisch |
| 103 | Al-ʿAsr (ٱلْعَصْر) | Die Zeit | Mekkanisch |
| 104 | Al-Humaza (ٱلْهُمَزَة) | Die Stichlerin | Mekkanisch |
| 105 | Al-Fil (ٱلْفِيل) | Der Elefant | Mekkanisch |
| 106 | Quraysh (قُرَيْش) | Quraisch | Mekkanisch |
| 107 | Al-Maʿun (ٱلْمَاعُون) | Die kleine Gabe | Mekkanisch |
| 108 | Al-Kawthar (ٱلْكَوْثَر) | Die Fülle | Mekkanisch |
| 109 | Al-Kafirun (ٱلْكَافِرُون) | Die Ungläubigen | Mekkanisch |
| 110 | An-Nasr (ٱلنَّصْر) | Die Hilfe | Medinensisch |
| 111 | Al-Masad (ٱلْمَسَد) | Die Faser | Mekkanisch |
| 112 | Al-Ikhlas (ٱلْإِخْلَاص) | Die Aufrichtigkeit | Mekkanisch |
| 113 | Al-Falaq (ٱلْفَلَق) | Die Morgendämmerung | Mekkanisch |
| 114 | An-Nas (ٱلنَّاس) | Die Menschen | Mekkanisch |
Quellen
- Der Koran, insbesondere Sure 96:1–5, Sure 2:256, Sure 2:281, Sure 1
- at-Tabari, Muhammad ibn Jarir: Jamiʿ al-Bayan fi Tafsir al-Qurʾan (gest. 310 d. H. / 923 n. Chr.)
- Ibn Kathir, ʿImad ad-Din: Tafsir al-Qurʾan al-ʿAzim (gest. 774 d. H. / 1373 n. Chr.)
- al-Qurtubi, Muhammad ibn Ahmad: Al-Jamiʿ li-Ahkam al-Qurʾan (gest. 671 d. H. / 1273 n. Chr.)
- al-Suyuti, Jalal ad-Din: Al-Itqan fi ʿUlum al-Qurʾan (gest. 911 d. H. / 1505 n. Chr.), Kapitel zu mekkanisch und medinensisch
- as-Sahih al-Bukhari, Kitab at-Tafsir
- Sahih Muslim, Kitab at-Tafsir
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Häufige Fragen
Wie viele mekkanische und medinensische Suren gibt es?
Nach vorherrschender Gelehrtenmeinung (at-Tabari, Ibn Kathir, al-Qurtubi) sind 86 der 114 Suren mekkanisch und 28 medinensisch. Bei etwa 12 Suren weichen einzelne Gelehrte von dieser Einteilung ab, darunter Sure Al-Fatiha (1) und Sure Al-Kahf (18).
Welche Sure war die erste medinensische Sure?
Nach vorherrschender Gelehrtenmeinung Al-Baqara (2), die erste vollständig in Medina offenbarte Sure. Al-Fatiha (1) zählt nach dieser Einordnung bereits zu den mekkanischen Suren – siehe die folgende Frage.
Welche ist die längste mekkanische Sure?
Al-Aʿraf (7) mit 206 Versen. Sie behandelt die Geschichten früherer Propheten und ruft zur Besinnung über die Zeichen Allahs auf. Die längste Sure des Korans insgesamt ist Al-Baqara (2) mit 286 Versen, sie ist medinensisch.
Ist Al-Fatiha mekkanisch oder medinensisch?
Al-Fatiha (1) ist nach vorherrschender Gelehrtenmeinung (darunter Ibn Kathir und at-Tabari) mekkanisch, offenbart früh in Mekka. Eine Minderheit von Gelehrten hält sie für medinensisch. Beide Ansichten sind im Tafsir von al-Qurtubi (gest. 671 d. H. / 1273 n. Chr.) dokumentiert.
Warum ist die Unterscheidung wichtig?
Sie hilft, den Offenbarungskontext (Asbab an-Nuzul) zu verstehen. Eine Regel in Sure Al-Baqara (2) reagiert oft auf eine konkrete Situation in Medina, eine Jenseitsbeschreibung in Sure Al-Mulk (67) richtet sich an die Mekkaner. Wer die Einordnung kennt, liest den Koran kontextgerechter.
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